寧為玉碎,不為瓦全 這句語見於《北齊書?元景安傳》:“大丈夫寧可玉碎,不能瓦全!”

這個故事後世流傳的並不太廣，說的就是南北朝的時候，東魏大將高洋謀反，廢魏孝靜帝元善見，自立為王，遂為北齊。

高洋害怕元氏家族復辟，則開始大規模的屠戮元氏家族的員，並在殺元善見全族之後，又把毒手向了元氏的遠方族人，也就是元景安。

為了禍元景安甚至想到了改姓的辦法，結果遭到了堂兄元景皓的堅決反對，最後說出了這句流傳千年的名句，寧可玉碎不為瓦全。

其實在中國古代這句話並不太出名，真正在歷史上讓這句話猛增知名度的還是日本人，扭曲擰的武士道文化，就喜歡這種帶着沫子的剛烈故事。

從頭至尾出來的全是對死亡的蔑視，日本武士一下子就找到代了，這就是為他們拚死戰鬥找到的最佳文化解釋。

尤其是明治維新之後，日本軍國主義分子更是大力推崇這句中華名言，二戰時期當戰場上響起鋪天蓋地的玉碎和板載的聲音之後，這就說明戰爭已經到了最腥的階段。

玉碎衝鋒！板載衝鋒！這是二戰中和日本人戰時刻的最深記憶，戰爭末期那些義無反顧駕駛飛機和軍戰艦同歸於盡的年輕人們，就是玉碎神的堅定信奉者。

不過很可惜啊，天皇和貴族名門是不會玉碎的，大財閥的家族也是不會玉碎的！

如今歷史已經拐了另一條軌道，日本的維新之路被華族徹底的干擾並控制，現在扶桑國，中局暗中殺掉的極端思想散步者就已高達120多人，當一個民族最先覺醒的那一批思想者消失不見之後，那麼這個民族的前途一定是極其黑暗的。

但是歷史跟肖樂天還開了一個小小的玩笑，也許狂熱軍國主義並不是什麼思想，而是藏在人世間的鬼魂，當他們無法找到日本這個島國作為附之後，居然悄悄的在華族生發芽了。

玉碎的吼聲在華族軍人的裡響起，這些年輕的華族軍人所發出的熱竟然是前世日本軍國分子的百倍。

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